近日，广西破获了某特大传销组织，涉案人数高达7300余人，而在警察侦破之前，竟无一人报案。他们注重文化教育，要求参与者爱国，甚至每天早上开早课，齐声朗诵《弟子规》等国学经典。
国学热已经从殿堂普及到了传销分子，可见已经热过头了。
近年来，从高等学府到市井民间，从大学课堂到幼儿读经，从电视讲坛到签名售书，所谓的“国学”现象在我国形形色色，不一而足。一些诸如《弟子规》等国学经典也成为传销者们的“洗脑”新利器。
为什么传销的喜欢国学呢？为什么中国的老板也喜欢国学呢？今天壹读君就来扒一拔“国学”的事。
【备受推崇的《弟子规》是本什么书？】
国学热兴起，最热的书除了于丹老师的著作之外，莫过于《弟子规》。有党校教授专门写了《大家都学弟子规》，各级干部都组织学习；许多企业老板爱读，也推荐给员工读；各种国学少年班，它也是必读经典。现在，传销组织也在推崇它。
到底《弟子规》是本什么书，这么有魅力呢？
《弟子规》诞生于清朝康熙年间，其作者李毓秀是一名山西的私塾老师，一辈子没考上举人，就是个秀才。他还写过不少关于“国学”的著作，比如《四书正伪》、《四书字类释义》、《学庸发明》……这些书由于水平相当凑合，基本上没怎么传世。
不过李老师在写儿童读本上还是有一套的。
因为当时清朝的幼儿教育读本，语言大多艰涩难懂，于是李老师本着“一切为了孩子，为了孩子一切”的精神，在借鉴前人所著蒙书的基础上，用较为通俗的语言，编撰出了这本《训蒙文》，后经贾存仁修订更名为《弟子规》。
此书因为语言较为活泼简洁，也备受当时老师和学生们的青睐，成为私塾和义学的童蒙德育课本，设于《小学》、《孝经》、《论语》等蒙书之先学习。如梁家园的《习字馆义学条规》中规定：“初学幼童，读《弟子规》后，即读《小学》、《孝经》，再读《四书》。《四书》概读朱注，以为将来上进地步。”
也就是说，这就是一本清代的“幼童行为规范”，给没上小学的孩子看的。
由于作者本身水平相当有限，加上所处时代是专制集权最为鼎盛、精神压迫最为空前的时代，《弟子规》里有很多对儒家经典的曲解。比如“号泣随，挞无怨”，只强调子女对于父母的顺从，与健康人格相逆，更无独立意识可言。而儒家真正的经典《论语》里，孔子说的是：“事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。”意思是，如果父母做错事，孩子要和颜悦色地劝说，即便劝不了，也得恭恭敬敬，不要抱怨。孔子从来没有说，挨爸妈打就是活该。
【“上下尊卑”适合传销洗脑】
人们通常把传销术称做“洗脑”。对“一夜致富”的神话，从一无所知再到深信不疑，甚至不到最后绝不死心，这其中究竟有何奥秘？
这个得从传销组织的整体架构上来看。传销组织实质上是一个层次分明、等级森严、行为有序的群体组织。而有权威也就会有顺从者。社会心理学认为，权威所具有的强大力量会影响我们的行为，即使是具有独立思考能力的成年人，也会为了服从权威的命令作出一些完全丧失理智的事情来。
而在传销组织中，对于权威的尊重会演变成必须“听话”。同样，在单位、企业之中，中国的领导和企业家也特别喜欢“听话”的下属。这就《弟子规》让他们特别喜欢的地方。表面上读《弟子规》是为了学会感恩，实际上是为了灌输“听话”。
正因为如此，《弟子规》中被传播最广的，就是那几句“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教 ，须敬听；父母责，须顺承”，总而言之，就是上面说的话，你一定要听，要积极，不然就是不懂得尊卑上下。
而对中国的家长来说，这种教育“听话小孩”的“国学”，正好迎合了他们的传统观念。
于是近年来，诸如国学夏令营、国学速成班之类的讲座等遍地开花。国学越来越被国人当做了一种精神信仰，成为了企业主提升企业文化，提升凝聚力，乃至家长管教小孩的法宝。大家统一穿上唐装，跟着“国学大师”，读读《弟子规》、《三字经》，就成了国学修行，洗涤心灵。据媒体报道，在全国很多幼儿园专门开设国学班，根据课程设置不同，学费从600元至2000元不等。
至于这些“国学大师”的成色，壹读君只好说“呵呵”了。那几位经四处招摇，讲授“国学应用”、“国学管理”的“大师”，壹读君就不一一点名了，不服来辩。
【是“国学”，还是“鸡汤”？】
其实，要揭开“国学热”的画皮，最先要搞清楚什么是国学。
上世纪初，国学大师章太炎给国学下了一个定义:“国学即国故, 就是本国固有学术的意思。”
晚清民初，西学东渐，传统文化受到冲击，为了跟西学对抗，维护传统的学者于是祭出了“国学”概念。
章太炎指出，国学是中国固有的学术文化的总称，它包括“经学、史学、哲学、文学”，内容博大庞杂。而今天读过《弟子规》、《三字经》这些给小孩看的读物，就胆敢妄称国学，实在让先贤笑（lei）掉（liu）大（man）牙（mian）。
钱穆曾经推荐七本国学经典，《论语》《孟子》《老子》《庄子》《六祖坛经》、朱子《近思录》和王阳明《传习录》。大部分鼓吹国学的领导、老板和“大师”，恐怕都没有读完过。
按照梁启超的说法，国学是我国两千年思想的总源泉，支配着中国人的内外生活，我们作为社会中的一分子，需要了解并接受它，才不至于和这个社会产生隔阂。因此，国学的学习不应是仅仅停留在读经吟诵、琴棋书画这种技艺的层面之上，还应当继承“国学”中的道德观念、人文精神、生存智慧与治国方略。国学中所蕴含的绝非是简单的“子曰诗云”，而是一种生活方式和行为准则，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”既是国学的价值主题，亦是国学学习的精神要义之一。
